Encuentro de Los Rectores de la Universidad Gestalt de América  después del

l V Congreso Internacional de Gestalt en la Ciudad de México visitando Buenos Aires.  

            Doctores Hector y Evelyne Salama en casa de Marcela Miguens con invitados  ex alumnos del Centro Educacional de Gestalt deBuenos Aires

     

Los Salama con el Doctor José Enrique Miguens

Los Salama con el arquitecto Fernando Williams

Fiesta en honor de los Salama en lo de Miguens .   Enrique Bonet,  Mariana Steppler y Graciela Galindo

Marcela Miguens con las arquitectas Maria Rosa Traficante y Delfina Bocca

 

Palacio de la Leguislatura                     Nombramiento de Jose Enrique Miguens    

CIUDADANO ILUSTRE DE LA CULTURA_________________________________________

Jose Enrique Miguens flamante Ilustre de la Cultura dijo:

Mi más profundo agradecimiento al Diputado Avelino Tamargo que propició esta distinción y a la Diputada Diana Mafia que la copatrocinó. También al cuerpo colegiado que es la Legislatura, que aprobó esta distinción que me honra sin ningún  voto en contra. Por eso, extiendo también este agradecimiento a los 8 Legisladores que elegantemente se abstuvieron, por la delicadeza que tuvieron hacia mi persona.

Una segunda acción de gracias es para mi mujer Marcela que me ha  inspirado, encarrilado y enseñado a “darme cuenta”,  para mis hijos que me apoyaron siempre en esta vida ascética que es la intelectual y para todos ustedes que hoy me acompañan.

Finalmente, a mi Patria que al fin de mi vida me regala esta honra que para mí realza un proceso que inicié hace muchos años con una difícil  decisión que tomé en su momento y que hoy veo que fue acertada.

Porque hace a este proceso de mi vida que hoy culmina felizmente, les voy a revelar un secreto de cómo se inició, secreto que he  guardado hasta ahora.

En mi ya lejana adolescencia, en un momento en que acababa de recibirme de abogado con todos los premios y era miembro del Consejo Superior de Jóvenes de la Acción Católica, recibí el llamado de uno de los estudios de abogados más importantes de entonces, para hacerme un ofrecimiento. Me atendió el titular del estudio que llevaba su  nombre y me dijo de entrada: “Me han encargado de ofrecerle el puesto de Abogado Jefe de Bunge y Born”, que en esa época era la empresa más importante del país. Repuesto del susto le agradecí el ofrecimiento y luego le  dije: “Como esta es una decisión que va a afectar toda mi vida futura, le ruego que me de una semana para pensarlo”. Muy extrañado me contestó: “!Qué tiene que pensar, si le ofrezco ser millonario¡”

Después de una semana angustiosa: pensando, rezando y  pidiendo consejo, decidí que, si bien toda actividad profesional si se ejerce con conciencia ayuda a la comunidad, yo prefería  servir a  mi Patria más directamente dedicando mi vida a trabajar para el Estado y a la investigación sociológica para aclarar las ideas a los gobernantes, a mis conciudadanos y a las sucesivas generaciones de estudiantes universitarios.             

Por esto es tan  importante para mí esta distinción, porque me ratifica que no me equivoqué en mi elección.

-- Aclaradas estas cuestiones, pienso que ustedes y los que me otorgaron esta distinción tienen el derecho de conocer cuales son los objetivos por los que he bregado en toda mi vida pública.

Según un cuidadoso estudio presentado por colegas a un reciente Congreso de Sociólogos, desde mi primera  publicación en 1947 (hace 60 años) sobre “Los grupos de intereses creados y sus oponentes en la Argentina”, tengo 16 libros publicados aquí y en el exterior y 36 artículos científicos, sin contar mis  permanentes publicaciones de divulgación en diarios y revistas.

Mirando hacia atrás se puede decir que la  línea principal que  he seguido inalteradamente a través de este  turbulento período de nuestra historia, ha sido siempre la de defender la libertad y la dignidad de todas las  personas, contra  los abusos, la prepotencia, la violencia o el menosprecio hacia aquellos que son diferentes o no  piensan de la misma manera que nosotros.

Debido a esto siempre traté de mantener la solidaridad y la cohesión de nuestra sociedad y de corregir  nuestro proceso secular de desintegración social anómica, que nos  impide llegar a ser una Nación. Esto es algo que todos juntos tenemos que tratar de remediar, porque es una  tendencia histórica permanente en el trasfondo de nuestra sociedad, que se oculta o reaparece según los tiempos, pero que  siempre traba nuestro desarrollo social y humano.

Describe mejor que yo a esta que denomina “invariante histórica”, en unas conferencias que dio en 1947, Ezequiel Martínez Estrada, con dos frases que no puedo evitar de leerles para mostrar la brillantez y precisión de su estilo:

“La sociedad argentina es una amalgama. El instinto de grupo, la necesidad  fisiológica más que antropológica de unirse el hombre en comunidades, al no basarse en fines de solidaridad, en afectos y objetivos concretos y elevados, lo arrastra a formar gavillas, bandas o tropas… Como brote  anómalo de  la necesidad  instintiva de asociación, aparecen el fanatismo de secta y de horda y la falta de conciencia cívica como resultado de la falta de cohesión social”.

Notemos la precisión del lenguaje para enumerar nuestra patología social crónica:    que impide la cohesión social y la formación de una conciencia cívica: gavillas, bandas y tropas, fanatismo de secta y de horda. Gavillas para enriquecerse juntos estafando, robando o coimeando y para protegerse entre ellos; bandas y tropas armadas para apoderarse del poder o para mantenerse en él, mediante la violencia; sectas cerradas sobre si sin oír a nadie, pretendiendo imponer sus ideologías y hordas para romperle la cabeza a los que piensan distinto y aterrar a todos los que se les oponen. Nuestra sociedad hace demasiado tiempo ha dejado de ser una Nación solidaria y cohesionada, para convertirse  en una amalgama de gavillas, bandas, sectas y hordas, enfrentadas entre sí.    

Felizmente, la misma sociedad está comenzando a generar un proceso muy positivo para salir de este horror. Según una encuesta de Gallup del año pasada 7.300.000 argentinos y argentinas dedican tiempo y dinero a ayudar a los demás sin pedir nada a cambio, cuando hace 30 años en encuestas mías documenté que la sociedad argentina era la más egoísta de la América Latina. También indica un cambio en la sociedad civil el ofrecimiento voluntario en la reciente elección, de 14.000 personas para ser Presidentes de Mesa, cuando en la anterior elección el 92% de los designados en la Capital Federal se escabulló de su  obligación.

Aquí entramos, para terminar, en el núcleo principal de mi posición, la necesidad que  tenemos de hacer una verdadera democracia y de erradicar las pretensiones hegemónicas de sectas y hordas, vengan de donde vengan.

Esta posición entronca con el cambio radical ocurrido en la cultura política al fin de la IIa. Guerra Mundial, de hartazgo y de rechazo a los modos  políticos “revolucionarios” y prepotentes de la política anterior.

Por un lado lo sintetizó en 1945, Adorno con su célebre frase: “Después de Auschwitz ya no podemos seguir hablando de política de la misma manera”. A lo cual yo agregaría la revelación posterior del GULAG estaliniano y la caída del Muro de Berlín que fue para todo el mundo el símbolo de la caída de todas las barreras  que imponen las dictaduras contra su propia gente para aislarlas, separarlas entre ellas en lo interno y de la información proveniente del exterior

Por el otro lado lo fue, la famosa Alocución de Navidad de 1944 del Papa Pío XII recordando que cuando vino la guerra se pidió a todos los ciudadanos que dieran su vida por la Patria, no puede negárseles ahora que: “el ciudadano en democracia posee dos derechos fundamentales: Manifestar su propio parecer sobre los deberes y sacrificios que le son impuestos y no estar obligado a obedecer sin haber sido consultado”. Con esta definición retoma una disposición papal de 1298 que registra Graciano en su Libro de las Decretales: “Lo que a todos afecta, por todos debe ser aprobado”, que comento detalladamente en uno de mis libros recientes Democracia Práctica.

He sostenido siempre que democracia no es votar de vez en cuando y después dejar que los elegidos hagan lo que quieran, esto es “cesarismo”. No puede haber democracia si no está sostenida por una activa sociedad civil, unida por la solidaridad y por el asumir responsabilidades compartidas en los asuntos que la afectan.

Para mí, la democracia está fundamentada en el sentido común de la gente, tan despreciado por los que se creen revolucionarios. En cualquier sociedad para que funcione una democracia, se necesita una masa crítica de ciudadanos con sentido común, que es el juicio sólido, sensato y razonable basado en la propia experiencia de cada persona. De esa manera estamos abriendo adecuadamente el campo de lo público, que es de todos, a la inmensa mayoría de las personas que son sensatas  y no políticamente delirantes.   

Hace 46 años en un trabajo sobre la Argentina que publicó la editorial Sur, califiqué moralmente a nuestro modo político pseudo democrático que subsiste hasta hoy. “Hacer decidir a los ciudadanos sin la suficiente información es una estafa y decidir en lugar de ellos es un robo”

Todavía sigo pensando lo mismo.

 

--Para terminar quisiera traer el recuerdo de un balance de  mi obra realizado benévolamente por uno de los grandes filósofos argentinos contemporáneos Víctor Massuh al presentar uno de mis libros. “Si deseamos una democracia dialogal y directa y si anhelamos una política más cercana al sentido común, no podemos sino agradecer tentativas quijotescas como las acometidas una y otra vez por José Enrique Miguens, que fortalecen la esperanza de que cobrará  realidad un día”

¡Que este voto de esperanza que comparto vaya como homenaje póstumo al Maestro Massuh¡

Muchas gracias.                                   

 

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